近日，習近平總書記在陜西考察時指出：“延安精神培育了一代代中國共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財富。要堅持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準前進的方向�！毖影簿瘢茄影矔r期中國共產(chǎn)黨在挽救民族危亡、實現(xiàn)民族獨立和人民解放的偉大歷史進程中，在傳承紅色基因和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形成的一種革命精神。中國革命、建設(shè)和改革的實踐一再證明，延安精神具有超越時空的恒久價值，不僅可以在革命建設(shè)年代激勵人心、砥礪斗志，也可以在中國特色社會主義新時代錘煉黨性、凝聚力量，成為黨員干部滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂的營養(yǎng)劑。
一
習近平總書記指出：中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就擔負起這一歷史使命，篳路藍縷，一路向前。延安時期，毛澤東同志旗幟鮮明地提出為人民服務(wù)的黨的根本宗旨，精準概括出黨的群眾路線，并得到共產(chǎn)黨人不斷的深刻闡釋和努力踐行：以“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”為根本立場，堅持“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”和“全心全意為人民服務(wù)”，以“從群眾中來，到群眾中去”為領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。學習這段歷史和這種精神，對新時代黨員干部是一次生動、全面、系統(tǒng)的初心重溫。
首先，重溫初心使命需要學習延安時期實事求是的精神。延安時期，我們黨在總結(jié)大革命、土地革命戰(zhàn)爭時期歷史經(jīng)驗和深刻教訓(xùn)基礎(chǔ)上，逐步擺脫了把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤做法，開始在解放思想、實事求是思想路線的指引下，緊緊抓住“什么是馬克思主義，如何運用馬克思主義”這一根本問題，提出了“馬克思主義中國化”的時代任務(wù)，以毛澤東思想指導(dǎo)中國革命的正確航向。
其次，重溫初心使命需要學習延安時期真抓實干的作風�！安桓桑朦c馬克思主義也沒有”，“空談?wù)`國，實干興邦”。延安時期，中國共產(chǎn)黨挽救民族危亡于旦夕，拯救人民于水火，靠的是實干的“延安作風”，靠的是在思想中、行動中沒有絲毫消極態(tài)度和畏難情緒的真抓實干。延安整風運動前后，毛澤東曾在黨內(nèi)多個場合提出或題寫“實事求是，不尚空談”“深入群眾，不尚空談”“實事求是，力戒空談”等口號，比如1941年給中央黨校提出“實事求是，不尚空談”的要求，1942年給《解放日報》題詞“深入群眾，不尚空談”，1945年為七大紀念冊題詞“實事求是，力戒空談”，等等。
最后，重溫初心使命需要學習延安時期紀律嚴明的精神。延安時期，中國革命的特殊性、艱巨性和復(fù)雜性更為凸顯，我們黨要領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得偉大勝利必須依靠鐵的紀律與嚴的規(guī)矩。1940年時任中共中央組織部長的陳云在延安抗日軍政大學第五期學生畢業(yè)大會上的講話中指出“不靠刀槍，要靠紀律”，從一般黨員到黨的高級領(lǐng)導(dǎo)，都必須服從黨的紀律，黨內(nèi)不準有不遵守紀律的“特殊人物”“特殊組織”，不管是誰都沒有以任何借口拒絕執(zhí)行黨的決議的權(quán)力。嚴格遵守黨的紀律，維護中央權(quán)威，不僅體現(xiàn)在思想上政治上與黨保持一致，更要落實到每一位共產(chǎn)黨員平時的一言一行中。
二
延安精神的時代價值永放光芒，繼承與弘揚延安精神、從中汲取豐富養(yǎng)分是我們牢記初心使命的重要途徑。
首先，延安精神蘊含著歷史唯物主義的群眾觀和英雄觀，能夠使我們正確認識和處理黨員干部與人民群眾關(guān)系。1939年由毛澤東主持、幾位同志合作編寫了干部教材《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，其中第三章“黨的建設(shè)”由李維漢等人撰寫，李維漢將共產(chǎn)黨和群眾的關(guān)系比作魚和水的關(guān)系。對此，毛澤東作了批語：“水可以沒有魚，魚不能沒有水�！�1945年10月，毛澤東在《關(guān)于重慶談判》的報告中又指出：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花�！边@些比喻突出強調(diào)了人民主體性地位和“群眾是我們的依靠”的思想。延安時期，陜北有首民歌唱道：“瓜連的蔓子，蔓子連的根。老百姓連的共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨連的人民�！蔽覀凕h只有始終用延安精神這個“蔓子”扎根于人民群眾之中，才能擁有用之不竭的營養(yǎng)來源，才能得到最廣大人民群眾的衷心認同和擁護。
其次，延安精神蘊含著人民至上的執(zhí)政理念，彰顯著為人民服務(wù)、以人民為中心的宗旨意識。無產(chǎn)階級政黨，是以爭取、維護無產(chǎn)階級利益為歷史使命，以實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義為最終目標的。延安精神告訴我們，爭取、維護人民群眾的利益，要從小事做起，從“給人民看得見的物質(zhì)福利”著手，要處理好局部和整體、眼前和長遠之間的關(guān)系，處理好“給”和“要”之間的關(guān)系。
最后，延安精神蘊含著馬克思主義的基本立場、觀點和方法，可以幫助黨員增強執(zhí)政、服務(wù)本領(lǐng)。1939年，毛澤東在延安在職干部教育動員大會上的講話中指出：“我們隊伍里有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌”�！氨绢I(lǐng)恐慌”是黨在革命、建設(shè)和改革中不斷面臨的問題，“本領(lǐng)恐慌”問題的提出是延安時期黨的憂患意識的生動體現(xiàn)。解決的辦法是認真學習馬克思主義理論、觀點與方法，不斷提高理論水平和工作能力；甘當人民群眾的“小學生”，扎根于群眾之中，向他們學習，將他們的科學的創(chuàng)造性的意見集中起來，并堅持下去。在此過程中，黨員干部也將提高馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)，對于人民群眾的情緒、要求及各種具體情況充分了解，完全和他們打成一片。
三
黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)延安精神的重要作用，重視從延安精神中汲取治國理政的智慧和從嚴治黨的力量。
首先，傳承延安精神，弘揚“推陳出新”“與時并進”的創(chuàng)新思維。在1935年10月黨中央到達延安之前，中國革命究竟怎么走，有人“言必稱希臘”“言必稱蘇俄”，結(jié)果都以失敗告終。黨中央長征勝利落腳陜北后，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，在黨的六屆六中全會上提出了馬克思主義要中國化，要與中國革命實際相結(jié)合。同時，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞革命道路、戰(zhàn)爭戰(zhàn)略、黨的建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、邊區(qū)建設(shè)等問題，開展了一系列創(chuàng)造性實踐，撰寫了大批揭示中國革命特殊規(guī)律、能夠正確指引中國革命道路和前進方向的理論著作。正是這種創(chuàng)新精神，使我們黨能夠永葆生機和活力。
其次，繼承延安精神，弘揚“自力更生、艱苦奮斗”的創(chuàng)業(yè)精神。陜甘寧邊區(qū)地廣人稀，經(jīng)濟社會發(fā)展落后。尤其是到1940—1941年，由于國民黨停發(fā)軍餉和對邊區(qū)進行經(jīng)濟封鎖，日本帝國主義的進攻和轟炸，自然災(zāi)害頻發(fā)，尤其是 1940年的大災(zāi)害，邊區(qū)留守部隊、外來知識分子和非生產(chǎn)人員的增加等因素影響，陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)了空前的財政經(jīng)濟危機，“要么餓死，要么解散，要么自己動手豐衣足食”的問題擺在共產(chǎn)黨人面前。在此情形下，毛澤東倡導(dǎo)的大生產(chǎn)運動在延安轟轟烈烈地開展起來，不僅解決了吃飯穿衣問題，也改善了黨群關(guān)系，陜甘寧邊區(qū)的人民群眾唱出了流傳至今的《東方紅》，發(fā)自內(nèi)心地歌頌中國共產(chǎn)黨和黨的領(lǐng)袖。自力更生、艱苦奮斗是無產(chǎn)階級的政治本色，是黨員干部越處在艱難困苦之時越應(yīng)發(fā)揚的優(yōu)良作風，是化危為機的制勝法寶。
最后，繼承延安精神，弘揚“勇敢任事、切實負責”的擔當品質(zhì)。黨中央在延安十三年，正是中華民族處于生死存亡、全國人民處于重重壓迫之際，中國共產(chǎn)黨人以滿腔熱血和無限英勇?lián)斊鹆恕氨Ｐl(wèi)祖國”和爭取“人民解放”的歷史重任。他們充滿斗爭精神和犧牲精神，胸懷坦蕩，忠誠正直，他們不謀私利，不懼困難，勇敢向前。這正如1944年9月8日毛澤東在《為人民服務(wù)》的講演中所強調(diào)的：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦�！�
四
習近平總書記指出：“不忘初心、牢記使命不是一陣子的事，而是一輩子的事，每個黨員都要在思想政治上不斷進行檢視、剖析、反思，不斷去雜質(zhì)、除病毒、防污染�！毖影簿窬褪屈h員干部的一面鏡子，不斷照這面鏡子，能夠使我們正衣冠，去灰塵，去私心雜念，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
首先，對照延安精神，檢視政治方向是否堅定正確。延安精神指引的正確的政治方向，就是遵循人類社會發(fā)展規(guī)律，尤其是中國社會發(fā)展的獨特規(guī)律，“走歷史必由之路”，由新民主主義革命到社會主義革命。有了正確的政治方向，還存在能否堅定方向的問題。毛澤東號召全黨同志發(fā)揚愚公移山精神，子子孫孫無窮盡地堅持。1940年，陳云在《黨員對黨要忠實》中指出：“我們共產(chǎn)黨內(nèi)（也）不允許有對黨言行不一致的黨員，不允許任何黨員對黨講一句假話�！睂h忠誠，對人民忠誠，從來都是黨員干部能否真正踐行初心使命的試金石。新時代，我們也要始終堅定正確的政治方向，“對國之大者要心中有數(shù)”，更加自覺講政治，圍繞黨中央關(guān)心的重大問題、作出的重大決策、展開的重大部署，切實把增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”落到行動上。
其次，對照延安精神，檢視為人民服務(wù)是不是全心全意。踐行黨的初心使命，全心全意為人民服務(wù)，從根本上來講，就是人民當家作主。延安時期，不管是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后政權(quán)建設(shè)中的“三三制”的實行，還是選舉中的“投豆法”，抑或政務(wù)人員公約的制定，都讓邊區(qū)政府成為真正意義的人民政府。1944年10月，毛澤東提出，為人民服務(wù)，不能是半心半意，不能是三心二意，一定要全心全意�！蛾兏蕦庍厖^(qū)政務(wù)人員公約》規(guī)定政務(wù)人員“要忠實于自己職責，勇敢任事，切實負責，有自動性，有創(chuàng)造性，有計劃性。不避難就易，不避重就輕。不要指定做才做，不指定就不做”。正是因為中國共產(chǎn)黨人有了這種全心全意為人民服務(wù)的精神和決心，才使其成為中國近代社會進步和革命發(fā)展的主心骨、先鋒隊，成為歷史的選擇和人民的選擇。
最后，對照延安精神，檢討工作中是不是破除了形式主義和官僚主義。延安時期，在錯綜復(fù)雜的革命斗爭和局部執(zhí)政中，形式主義和官僚主義成為黨的事業(yè)大敵。對此，經(jīng)過充分準備，我們黨開展了延安整風運動，黨員干部普遍進行批評與自我批評，進行深入廣泛的調(diào)查研究工作，逐漸打破形式主義，養(yǎng)成了注重客觀、實事求是的精神。在此過程中，對情感上不愿和群眾接近，對于群眾疾苦漠不關(guān)心；工作中不說服，不解釋，對群眾實行強迫命令；個人生活中貪求享受以致腐化墮落的官僚主義，特別是更為深層的對工作被動的應(yīng)付、幾乎沒有思考與研究的官僚主義等現(xiàn)象進行了堅決斗爭。正是通過力戒形式主義、官僚主義的整風運動，堅持了理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾的思想路線和工作路線，才使黨的初心不斷滋養(yǎng)，黨的事業(yè)不斷前進。黨的十八大以來，我們黨對形式主義、官僚主義等不良作風高度重視，黨中央把頒布執(zhí)行八項規(guī)定作為切入口，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，持續(xù)深化“四風”整治。歷史和現(xiàn)實告訴我們，反對形式主義、官僚主義必須打持久戰(zhàn)，堅持集中整治與常抓不懈相結(jié)合，以釘釘子精神持續(xù)深入推進，久久為功。
（作者：譚虎娃，系陜西省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員、延安大學馬克思主義學院執(zhí)行院長）
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